النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: ما المقصود بالنية

  1. #1

    تاريخ التسجيل
    12 / 12 / 2019
    المشاركات
    1,000
    معدل تقييم المستوى
    116

    افتراضي ما المقصود بالنية



    حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان على قبل اى عمل ان نصدق النية فما هو مفهوم النية






    التعريف بـ"النية":
    قال الإمام النووي: النية القصد، وهي عزيمة القلب.
    وقال البيضاوي: النية عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقًا لغرض من جلب نفع أو دفع ضر، حالًا أو مآلًا، والشرع خصصه بالإرادة المتوجهة نحو الفعل لابتغاء رضاء الله وامتثال حكمه[1].
    ولو رجعنا إلى السيرة النبوية لوجدنا فيها ما يبين لنا ذلك بوضوح وجلاء.
    هاجر المسلمون من مكة إلى المدينة من أجل إقامة شعائر دينهم وامتثالًا لأمر رسولهم صلى الله عليه وسلم. ولكن رجلًا واحدًا هاجر من مكة إلى المدينة لا يريد بذلك فضيلة الهجرة وإنما ليتزوج امرأة تسمى أم قيس[2]. فكان يقال له مهاجر أم قيس.
    ويأتي الحديث الشريف تعقيبًا على ذلك مبينًا قِيم الأعمال.
    قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يا أيها الناس، إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى:
    فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله.
    ومن هاجر إلى دنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه"[3].
    وحديثه صلى الله عليه وسلم في هذه المناسبة بيان عملي يقوم على أرض الواقع، ويشرح من خلاله المعنى الكبير والأصل العظيم من مفاهيم هذا الدين.
    هناك مهاجران، كل منهما ترك بلده وأرضه التي نشأ فيها، وأهله ومحبيه وجيرانه، وقطع المسافة بين مكة والمدينة في ظروف صعبة، ثم استقر في المدينة.
    • ولكن الأول فعل ذلك بدافع إقامة شعائر الله تعالى.
    • وفعل الثاني ذلك بدافع الوصول إلى امرأة يتزوجها.
    فالعمل الذي قام به الرجلان واحد.
    ولكن الباعث والدافع مختلف.

    هذا الدافع والباعث هو ما سماه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "النية".
    فالنية لدى الأول متفقة مع العمل الذي قام به. فكان مهاجرًا بحق.
    بينما كانت النية لدى الآخر غير متطابقة مع ما شرعت الهجرة له، فلم يكن له من فضل الهجرة ومكانتها شيء.
    وإذا فهمنا المعنى الذي أوضحه الحديث فلا يهمنا بعد ذلك أمر التعريفات.

    [1] فتح الباري (1/ 13).
    [2] فتح الباري (1/ 10) وقال: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
    [3] متفق عليه (خ 6953، م 1907).


  2. #2

    تاريخ التسجيل
    18 / 01 / 2020
    المشاركات
    500
    معدل تقييم المستوى
    65

    افتراضي رد: ما المقصود بالنية

    موضوع رائع
    يعطيك العافية
    لك مني أجمل تحية.


المواضيع المتشابهه

  1. ما المقصود بالتحليل الأساسي؟
    بواسطة سمير رامي في المنتدى السوق الأكتروني - Open Market Forum
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 14 / 01 / 2020, 28 : 10 AM
  2. ما المقصود بالفوركس
    بواسطة سمير رامي في المنتدى السوق الأكتروني - Open Market Forum
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 26 / 12 / 2019, 40 : 05 PM
  3. المقصود بالفلسفة الاسلامية
    بواسطة ريناد في المنتدى الحوار العام والنقاشات الجاده
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29 / 10 / 2019, 44 : 05 PM
  4. المقصود بالذرة
    بواسطة ريناد في المنتدى الحوار العام والنقاشات الجاده
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27 / 10 / 2019, 48 : 09 AM
  5. اهميه النيه ، الأجر لا يحصل بالعمل إلا مقروناً بالنية
    بواسطة كانت ايام في المنتدى النفحات الإيمانية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03 / 12 / 2013, 21 : 09 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314