سورة الكهف منهج ربانى وتقى المؤمن من فتن الدنيا ذكر فيها قصة اصحاب الكهف الذين تمسكوا بعقيدتهم



قرَأ رجلٌ الكهفَ، وفي الدارِ الدابَّةُ، فجعلَتْ تنفِرُ، فسلَّمَ، فإذا ضبابَةٌ، أو سَحابَةٌ، غشِيَتْه، فذكَره للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( اقرَأْ فُلانُ، فإنها السكينةُ نزلَتْ للقرآنِ، أو تنزَّلَتْ للقرآنِ ) .


الراوي: البراء بن عازب المحدث:البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 3614
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ، عصم من الدجال
الراوي: أبو الدرداء المحدث:مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 809
خلاصة حكم المحدث: صحيح

إنَّه ليأتي الرَّجلُ العظيمُ السَّمينُ يومَ القيامةِ ، لا يزِنُ عند اللهِ جناحَ بعوضةٍ . اقرءُوا : فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا [ 18 / الكهف / 105 ] .
الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 2785
خلاصة حكم المحدث: صحيح

إن يخرج وأنا فيكم ! فأنا حجيجه دونكم ، وإن يخرج ولست فيكم ، فامرؤ حجيج نفسه ، والله خليفتي على كل مسلم ، فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف ، فإنها جواركم من فتنته . قلنا : وما لبثه في الأرض ؟ قال : أربعون يوما : يوم كسنة ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيامكم فقلنا : يا رسول اللهِ : هذا اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم وليلة ؟ قال : لا ، اقدروا له قدره ، ثم ينزل عيسى بن مريم ، عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند بًاب لد فيقتله


الراوي: النواس بن سمعان المحدث:أبو داود – المصدر: سنن أبي داود – الصفحة أو الرقم: 4321
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه قرأ في الصبحِ بسورةِ الكهفِ وسورةِ يوسفَ
الراوي: عبدالله بن عامر بن ربيعة المحدث:الطحاوي – المصدر: شرح معاني الآثار – الصفحة أو الرقم: 1/180
بينما رجلٌ يقرأُ سورةَ الكهفِ ليلةً إذ رأَى دابَّتَه – أو قال : فرسَه – يركُضُ ، فنظر فإذا مثلُ الضَّبابةِ – أو قال : مثلُ الغَمامةِ – فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : تلك السَّكينةُ نزلت للقرآنِ ، أو تنزَّلت على القرآنِ
الراوي: البراء بن عازب المحدث:أبو نعيم – المصدر: حلية الأولياء – الصفحة أو الرقم: 4/378
خلاصة حكم المحدث: صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء]

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : الكهف وبنو إسرائيل وطه وسورة الأنبياء من تلادي الأول
الراوي: – – المحدث:ابن العربي – المصدر: الناسخ والمنسوخ – الصفحة أو الرقم: 2/11
من قرأ الكهفَ كما أُنزلتْ كانت له نورًا يومَ القيامةِ من مقامِه إلى مكَّةَ ومن قرأ عشرَ آياتٍ من آخرِها ثمَّ خرج المسيحُ الدَّجَّالُ لم يُسلَّطْ عليه ومن توضَّأ ثمَّ قال سبحانَك اللَّهمَّ وبحمدِك لا إلهَ إلَّا أنت أستغفِرُك وأتوبُ إليك كُتِب في رَقٍّ ثمَّ طُبِع بطابعٍ فلم يُكسرْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:المنذري – المصدر: الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 2/318
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:المنذري – المصدر: الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 1/354
خلاصة حكم المحدث: إسناده لا بأس به

من قرأ سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ومن توضأ فقال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:المنذري – المصدر: الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 1/139
خلاصة حكم المحدث: رواته رواة الصحيح

أنَّ أُسيدَ بنَ حُضيرٍ لما قرأ سورةَ الكهفِ تَنزَّلَتِ الملائكةُ لسماعِها كالظُّلَّةِ فيها السُّرُجُ
الراوي: – – المحدث:ابن تيمية – المصدر: مجموع الفتاوى – الصفحة أو الرقم: 11/576
خلاصة حكم المحدث: صحيح

من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:ابن الملقن – المصدر: تحفة المحتاج – الصفحة أو الرقم: 1/522
خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ السَّبعَ المثانيَ البقَرةَ إلى آخِرِ ما ذَكرَ يعني آلَ عمرانَ والنِّساءَ والمائدةَ والأنعامَ والأعرافَ وقال الكهفَ بدلَ يونُسَ
الراوي: – – المحدث:ابن الملقن – المصدر: شرح البخاري لابن الملقن – الصفحة أو الرقم: 22/14
خلاصة حكم المحدث: على شرطهما

حديث العشرِ آياتٍ من أولِ سورةِ الكهفِ من قرأها عصم من فتنةِ الدجالِ
الراوي: المحدث:ابن القيم – المصدر: المنار المنيف – الصفحة أو الرقم: 90
خلاصة حكم المحدث: صحيح

من قرأ سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:الهيثمي – المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 7/56
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

من قرأ عشر آيات من آخر سورة الكهف عصم من فتنة الدجال وفي رواية العشر الأواخر
الراوي: أبو الدرداء المحدث:الهيثمي – المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 7/56
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

عن النعمانِ بنِ بشيرٍ أنه سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ الرقيمَ قال انطلق ثلاثةٌ فكانوا في كهفٍ فوقع الجبلُ على بابِ الكهفِ فأوصَد عليهم…
الراوي: النعمان بن بشير المحدث:العيني – المصدر: عمدة القاري – الصفحة أو الرقم: 16/70
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

مَن قرَأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتينِ.
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:البهوتي – المصدر: كشاف القناع – الصفحة أو الرقم: 2/43
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

[أن أبا سعيدٍ] كان يقرأُ الكهفَ يومَ الجمعةِ.
الراوي: المحدث:ابن باز – المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز – الصفحة أو الرقم: 13/303
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

أن ابنَ عمرَ كان يقرأُ سورةَ الكهفِ كلَّ جمعةٍ.
الراوي: المحدث:ابن باز – المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز – الصفحة أو الرقم: 13/291
خلاصة حكم المحدث: ثابت


قالت قريش لليهود : أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل ، فقالوا : سلوه عن الروح ، فسألوه ؟ فنزلت : { ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا } [ الإسراء : 85 ] ، فقالوا : لم نؤت من العلم نحن إلا قليلا ، وقد أوتينا التوراة ، ومن يؤت التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا ؟ ! فنزلت : { قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي } الآية [ الكهف : 109 ]
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:الألباني – المصدر: صحيح الموارد – الصفحة أو الرقم: 1465
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال ، في بني إسرائيل والكهف ومريم : إنهن من العتاق الأول ، وهن من تلادي .
الراوي: عبدالرحمن بن يزيد بن جابر المحدث:البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 4708
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

صلَّى بنا عمرُ رضيَ اللهُ عنه صلاةَ الصبحِ فقرأ بني إسرائيلَ والكهفَ حتى جعلتُ أنظرُ إلى جُدُرِ المسجدِ هل طلعتِ الشمسُ
الراوي: زيد بن وهب الجهني المحدث:الطحاوي – المصدر: شرح معاني الآثار – الصفحة أو الرقم: 1/180
خلاصة حكم المحدث: متواتر