النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: حكم تنكيس القرآن الكريم

  1. #1
    الصورة الرمزية غَـےـرَوْوْوْ
    تاريخ التسجيل
    09 / 05 / 2013
    المشاركات
    600
    معدل تقييم المستوى
    150

    افتراضي حكم تنكيس القرآن الكريم


    حكم تنكيس القرآن الكريم


    حكم تنكيس القرآن الكريم
    سئل الشيخ ابن العثيمين - رحمه الله تعالى عن حكم تنكيس القرءان الكريم فقال :
    الحمد لله
    قراءة المتأخر قبل المتقدم من القرآن يسمى تنكيساً ، و هو أقسام :
    1- تنكيس الحروف
    2- تنكيس الكلمات
    3- تنكيس الآيات
    4- تنكيس السور
    أما تنكيس الحروف ،
    فهو تقديم الحروف المتأخرة على المتقدمة في الكلمة الواحدة ، فيقرأ - مثلاً -
    بدلاً من ( رب ) : " بر " !
    و"هذا لا شك في تحريمه ، وأن الصلاة تبطل به ؛
    لأنه أخرج القرآن عن الوجه الذي تكلم الله به ،
    كما أن الغالب أن المعنى يختلف اختلافاً كثيراً ."
    " الشرح الممتع لابن عثيمين " ( 3 / 110 ) .
    أما تنكيس الكلمات ،
    فهو أن يقدم الكلمة اللاحقة على التي قبلها ، فيقرأ - مثلاً -
    بدلاً من ( قل هو الله أحد ) : " أحد الله هو قل " !
    و "هذا أيضاً محرم بلا شك ؛ لأنه إخراج لكلام الله عن الوجه الذي تكلم الله به ."
    " الشرح الممتع " ( 3 / 110 ) .
    وأما تنكيس الآيات ،
    وهو قراءة الآية اللاحقة قبل الآية السابقة ،
    فيقرأ { من شر الوسواس الخناس } قبل { إله الناس } !
    فقد قال عنه القاضي عياض رحمه الله :
    ولا خلاف أن ترتيب آيات كل سورة بتوقيف من الله تعالى
    على ما هي عليه الآن في المصحف ,
    وهكذا نقلته الأمة عن نبيها صلى الله عليه وسلم .
    من " شرح النووي " ( 6 / 62 ) ، وكذا قال ابن العربي كما في " الفتح " ( 2 / 257 ).
    وقال الشيخ ابن عثيمين :
    تنكيس الآيات أيضاً محرم على القول الراجح ؛
    لأن ترتيب الآيات توقيفي ، ومعنى توقيفي : أنه بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم .
    " الشرح الممتع " ( 3 / 110 ) .
    وأما تنكيس السور ،
    فهو قراء السورة اللاحقة قبل السابقة ، فيقرأ - مثلاً -
    " آل عمران " قبل " البقرة " .
    حكمه :
    من قال من العلماء إن ترتيب السور ليس توقيفياً : لم ير بذلك بأساً .
    ومن رأى أن الترتيب توقيفي ،
    أو أن إجماع الصحابة على ترتيبه حجة : لم ير جواز ذلك .
    والصحيح :
    أن الترتيب ليس توقيفيّاً ، وإنما هو من اجتهاد بعض الصحابة .
    وأنه لا إجماع على الترتيب بين الصحابة ،
    إذ كان مصحف " عبد الله بن مسعود " - مثلاً - على خلاف تلك المصاحف ترتيباً .
    وفي السنة ما يؤيد الجواز :
    أ. عن حذيفة قال : صليتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح بالبقرة ،
    فقلت : يركع عند المائة ، ثم مضى ، فقلت : يصلي بها في ركعة ، فمضى ،
    فقلت : يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها
    …… رواه مسلم ( 772 ) .
    الشاهد في الحديث أنه قرأ النساء قبل آل عمران .
    قال النووي : قال القاضي عياض :
    فيه دليل لمن يقول إن ترتيب السور اجتهاد من المسلمين حين كتبوا المصحف ,
    وإنه لم يكن ذلك من ترتيب النبي صلى الله عليه وسلم بل وَكَله إلى أمته بعده .
    قال : وهذا قول مالك وجمهور العلماء , واختاره القاضي أبو بكر الباقلاني ،
    قال ابن الباقلاني : هو أصح القولين مع احتمالهما .
    قال : والذي نقوله : إن ترتيب السور ليس بواجب في الكتابة ، ولا في الصلاة ،
    ولا في الدرس ، ولا في التلقين ، والتعليم ,
    وأنه لم يكن من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك نص ، ولا حدٌّ تحرم مخالفته ،
    ولذلك اختلف ترتيب المصاحف قبل مصحف عثمان .
    قال : واستجاز النبي صلى الله عليه وسلم والأمة بعده في جميع الأعصار
    ترك ترتيب السور في الصلاة والدرس والتلقين .
    قال : وأما على قول من يقول من أهل العلم :
    إن ذلك بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم حدده لهم كما استقر في مصحف عثمان ،
    - وإنما اختلاف المصاحف قبل أن يبلغهم التوقيف والعرض الأخير - ،
    فيتأول قراءته صلى الله عليه وسلم النساء أولا ثم آل عمران هنا على
    أنه كان قبل التوقيف والترتيب , وكانت هاتان السورتان هكذا في مصحف أبيّ .
    قال : ولا خلاف أنه يجوز للمصلي أن يقرأ في الركعة الثانية سورة قبل التي قرأها في الأولى ،
    وإنما يكره ذلك في ركعة ولمن يتلو في غير صلاة .
    قال : وقد أباحه بعضهم .
    وتأويل نهي السلف عن قراءة القرآن منكوسا على من يقرأ من آخر السورة إلى أولها .
    قال : ولا خلاف أن ترتيب آيات كل سورة بتوقيف من الله تعالى على

    ما هي عليه الآن في المصحف , وهكذا نقلته الأمة عن نبيها صلى الله عليه وسلم .
    هذا آخر كلام القاضي عياض . والله أعلم .
    " شرح مسلم " ( 6 / 61 ، 62 ) .
    وقال السندي :
    قوله ( ثم افتتح آل عمران ) مقتضاه عدم لزوم الترتيب بين السور في القراءة .
    " شرح النسائي " ( 3 / 226 ) .
    ب. عن أنس بن مالك رضي الله عنه
    كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء
    وكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به افتتح بـ { قل هو الله أحد }
    حتى يفرغ منها ثم يقرأ سورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة
    فكلمه أصحابه فقالوا إنك تفتتح بهذه السورة ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى
    فإما تقرأ بها وإما أن تدعها وتقرأ بأخرى فقال ما أنا بتاركها ،
    إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت وإن كرهتم تركتكم ،
    وكانوا يرون أنه من أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره
    فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر
    فقال يا فلان ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك ؟
    وما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة ؟
    فقال إني أحبها
    فقال حبك إياها أدخلك الجنة .
    رواه البخاري معلقاً ، والترمذي من طريق البخاري ( 2901 ) .
    والشاهد منه : قراءة الرجل سورة الإخلاص في صلاته قبل المتقدِّم عليها ،
    وقد أقرَّه النبي صلى الله عليه وسلم .
    ج . وهو فعل عمر رضي الله عنه :
    قال الإمام البخاري :
    وقرأ الأحنف بالكهف في الأولى وفي الثانية بيوسف أو يونس
    وذكر أنه صلى مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما .
    " باب الجمع بين السورتين في الركعة "
    من كتاب الأذان


  2. #2

    تاريخ التسجيل
    14 / 05 / 2013
    المشاركات
    100
    معدل تقييم المستوى
    100

    افتراضي رد: حكم تنكيس القرآن الكريم

    السلام وعليكم والرحمه

    ماشاء الله عليك عذوب ع المجهود الرائع

    ماقصرتِ الشرح واضح

    اشكر ع جهودك الجميله

    يثبت الموضوع وتستاهلي الفايف ستار

    لآهنتِ


المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07 / 12 / 2013, 05 : 01 AM
  2. اعظم آيه في القرآن الكريم , عظمه آيه الكرسي في القرآن الكريم
    بواسطة اميرة في احلامي في المنتدى النفحات الإيمانية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 28 / 11 / 2013, 36 : 05 PM
  3. فضل بعض سور القرأن الكريم ، سور من القرأن الكريم
    بواسطة شادو في المنتدى النفحات الإيمانية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20 / 11 / 2013, 32 : 12 PM
  4. قصة ذي الكفل في القرآن الكريم
    بواسطة سـيف في المنتدى منتدى القرآن الكريم
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 30 / 07 / 2013, 04 : 04 PM
  5. قصص القرآن الكريم
    بواسطة الله مقصودي^ في المنتدى النفحات الإيمانية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 24 / 02 / 2012, 47 : 02 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275