النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: بني إسرائيل

  1. #1

    تاريخ التسجيل
    09 / 07 / 2012
    المشاركات
    18
    معدل تقييم المستوى
    101

    افتراضي بني إسرائيل

    1. (وَاضْرِبْلَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍوَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا )


    قال المفسرون: هما أخوان منبني إسرائيل أحدهما مؤمن، والآخر




    كافر ورثا مالاً عن أبيهمافاشترى الكافر بما له حديقتين وأنفق المؤمن




    ماله في مرضاة الله حتى نفدماله، فعيَّره الكافر بفقره، فأهلك الله




    مال الكافر، وضرب هذا مثلاًللمؤمن الذي يعمل بطاعة الله،





    والكافر الذي أبطرته النعمة{جَعَلْنَا لأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ} أي




    جعلنا لأحدهما وهو الكافربستانينِ من شجر العنب، مثمريْن بأنواع





    العنب اللذيذ{وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ} أي أحطناهما بسياجٍ من شجر






    النخيل {وَجَعَلْنَابَيْنَهُمَا زَرْعًا} أي جعلنا وسط هذين البستانين





    زرعاً ويتفجر بينهما نهر،وإنه لمنظرٌ بهيجٌ يصوره القرآن أروع




    تصوير، منظر الحديقتينالمثمرتين بأنواع الكرم، المحفوفتين بأشجار





    النخيل، تتوسطهما الزروعوتتفجر بينهما الأنهار {كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ




    أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْمِنْهُ شَيْئًا} أي كلُّ واحدة من الحديقتين أخرجت





    ثمرها يانعاً في غاية الجودةوالطيب ولم تنقص منه شيئاً {وَفَجَّرْنَا




    خِلالَهُمَا نَهَرًا} أيجعلنا النهر يسير وسط الحديقتين {وَكَانَ لَهُ





    ثَمَرٌ} أي وكان للأخ الكافرمن جنتيه أنواع من الفواكه والثمار





    {فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَيُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَرًا} أي قال





    صاحب الجنتين لأخيه المؤمنوهو يجادله ويخاصمه ويفتخر عليه




    ويتعالى: أنا أغنى منك وأشرف،وأكثر أنصاراً وخدماً {وَدَخَلَ جَنَّتَهُ




    وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ}أي أخذ بيد أخيه المؤمن ودخل الحديقة




    يطوف به فيها ويريه ما فيهامن أشجار وثمار وأنهار وهو ظالم لنفسه





    بالعُجب والكفر {قَالَ مَاأَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا} أي ما أعتقد أن




    تفنى هذه الحديقة أبداً{وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً} أي وما أعتقد





    القيامة كائنة وحاصلة، أنكرفناء جنته وأنكر البعث والنشور {وَلَئِنْ





    رُدِدْتُ إِلَى رَبِّيلأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا} أي ولئن كان هناك بعثٌ على





    سبيل الفرض والتقدير كماتزعمُ فسوف يعطيني الله خيراً من هذا





    وأفضل {مُنقَلَبًا} أي مرجعاًوعاقبة فكما أعطاني هذا في الدنيا





    فسيعطيني في الآخرة لكرامتيعليه {قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ}




    أي قال ذلك المؤمن الفقير وهويراجع أخاه ويجادله {أَكَفَرْتَ بِالَّذِي




    خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّمِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً} أي أجحدت الله




    الذي خلق أصلك من تراب ثم منمنيّ ثم سوَّاك إنساناً سويّا؟




    الاستفهام للتقريع والتوبيخ{لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي} أي لكنْ أنا أعترف




    بوجود الله فهو ربي وخالقي{وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا} أي لا أُشرك




    مع الله غيره، فهو المعبودُوحده لا شريك له {وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ




    جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَاللَّهُ} أي فهلاّ حين دخلتَ حديقتك وأُعجبت بما



    فيها من الأشجار والثمار،قلت: هذا من فضل الله، فما شاءَ اللهُ





    كان وما لم يشأْ لم يكن {لاقُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ} أي لا قدرة لنا على




    طاعته إلا بتوفيقه ومعونته{إِنْ تُرَنِي أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالاً وَوَلَدًا} أي




    قال المؤمن للكافر: إن كنتترى أنني أفقر منك وتعتز عليَّ بكثرة




    مالك وأولادك {فَعَسَى رَبِّيأَنْ يُؤْتِيَنِي خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ} جواب




    الشرط أي إني أتوقع من صنعالله تعالى وإحسانه أن يقلب ما بي




    وما بك من الفقر والغنىفيرزقني جنةً خيراً من جنتك لإِيماني به،




    ويسلب عنك نعمته لكفرك بهويخرّب بستانك {وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا





    مِنَ السَّمَاءِ} أي يرسل عليهاآفةً تجتاحها أو صواعق من السماء




    تدمّرها {فَتُصْبِحَ صَعِيدًازَلَقًا} أي تصبح الحديقة أرضاً ملساء لا




    تثبت عليها قدم جرداء لا نباتفيها ولا شجر {أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا




    فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُطَلَبًا} أي يغور ماؤها في الأرض فيتلف كل ما فيها




    من الزرع والشجر، وحينئذٍ لاتستطيع طلبه فضلاً عن إعادته وردّه،




    وينتهي الحوار هنا وتكونالمفاجأة المدهشة فيتحقَّق رجاءُ المؤمن



    بزوال النعيم عن الكافر،وفجأة ينقلنا السياق من مشهد البهجة




    والازدهار إلى مشهد البواروالدمار {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} أي هلكت




    جنته بالكلية واستولى عليهاالخراب والدمار في الزروع والثمار {فَأَصْبَحَ




    يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىمَا أَنفَقَ فِيهَا} أي يقلب كفيه ظهراً لبطن أسفاً وحزناً



    على ماله الضائع وجهده الذاهب



    فمن قصص القران نأخذ العبر



    لكم جل الاحترام



  2. #2
    الصورة الرمزية عاشق الغروب
    تاريخ التسجيل
    01 / 08 / 2012
    الدولة
    في بلاد الله الواسعه
    المشاركات
    1,531
    معدل تقييم المستوى
    255

    افتراضي رد: بني إسرائيل

    بارك الله فيك ...............
    سلمت يمينك .عاشت الايادي


المواضيع المتشابهه

  1. الدعاء على إسرائيل
    بواسطة السكون الصاخب في المنتدى السوق الأكتروني - Open Market Forum
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16 / 11 / 2018, 08 : 02 AM
  2. إسرائيل تعتقل 4 فلسطينيين بالضفة
    بواسطة الأدهم في المنتدى أخبار العالم
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 26 / 11 / 2012, 28 : 10 AM
  3. سحب السفير المصري من إسرائيل
    بواسطة الماسي في المنتدى أخبار العالم
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15 / 11 / 2012, 13 : 12 AM
  4. بقرة بني إسرائيل( قصه )
    بواسطة آخر آمالي في المنتدى قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 28 / 09 / 2009, 24 : 12 AM
  5. بقرة بني إسرائيل( قصه )
    بواسطة آخر آمالي في المنتدى قصص الأنبياء والرسل عليهم السلام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 25 / 08 / 2009, 20 : 08 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275