اشكال الزواج..! موضوع خيمه الحوار...ارجو التفاعل - الصفحة 2
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 8 إلى 12 من 12

الموضوع: اشكال الزواج..! موضوع خيمه الحوار...ارجو التفاعل

  1. الصورة الرمزية روايه رماديه
    روايه رماديه
    #8
    سلام للكل..........والناس اللي زي الفل.......رجعت بشيء جاهلي ربما!!! لكنه الا الان موجود لكن بشيء من الزخارف والا سماء العصريه

    اتدرون ان اشكال الزواج المهزله الموجوده الان ...موجوده من العصر الجاهلي...يعني التخلف ""<<<<اااااااااسفه للحين موجود...

    واليكم انواعه واشكاله,,,,,,,,,,


    زواج المقّت

    :وفيه ينكح الولد امرأة أبيه. أي إذا مات الأب، يقوم أكبر أولاده بإلقاء عباءته على امرأة أبيه، فيرث نكاحها. وإن لم يكن له فيها حاجة، يزوّجها بعض أخوته بمهر جديد. وإن شاء الأبناء زوجوها لمن رغبوا فيه، وأخذوا صداقها. وإن شاؤوا لم يزوجوها مطلقاً، ويحبسونها حتى تموت ليرثوها، أو تفتدي نفسها.
    زواج الاستبضاع
    وفي الاستبضاع تنكح الزوجة من قبل رجلٍ آخر بموافقة زوجها. ولا يمسسها زوجها حتى يتبين حملها من ذلك الرجل. ويحدث الاستبضاع رغبة في صفات الرجل الآخر من شجاعةٍ وفروسية وحكمة وقيادة. فإن ضاجعت الزوجة فارساً شهيراً سُمّي ذلك الاستبضاع بـ ((الاستفحال)) بمعنى صفات الفحولة

    زواج الرهط

    : مجموعة رجال دون العشرة . رهطيّة : مزواجة. وفي هذا النكاح يدخل على امرأةٍ واحدة عدّة رجال فيضاجعها كل منهم، وإن حملت ووضعت مولودها، ترسل في طلبهم جميعاً، وتسمّي مولودها باسم من ترغب منهم، ولا يمكن لأيّ رجل الاعتراض على ذلك

    زواج المتعة

    زواج المتعة أو الزواج المؤقت هو إلى أجل لا ميراث فيه للزوجة، والفرقة تقع عند انقضاء الأجل. وقد اختلفت الطوائف الإسلامية في شرعية زواج المتعة، فيرى أهل السنة والجماعة والإباضية و الزيدية أن زواج المتعة هو حرام حرمه الرسو، بينما قالت الشيعة الإمامية أنه حلال وأن الذي نهي عنه هو عمر ابن الخطاب وليس الرسول

    زواج الشغار

    زواج الشغار هو نوع من الزواج كان منتشرا في الجاهلية، وهو أن يزوج الرجل وليته (ابنته أو أخته) على أن يزوجه الآخر وليته ليس بينهما صَدَاق ولا مهر. وعن ابن عمر أن النبي محمد نهى عن الشغار (رواه البخاري ومسلم

    . زواج البدل

    : يتم بتنازل رجلين عن زوجتيهما كل واحد للآخر . أي يتبادلان نساءهما برغبة الطرفين

    زواج السفاح:

    وهو زواج الرجل من امرأة بغير عقدٍ متعارف عليه

    زواج الأكفاء:
    وهو عدم تزويج المرأة العربية من الأعجمي. شاع في الجاهلية وعمل به الأمويون حتى أبطله عمر بن عبد العزيز



    يعني العجب العجااااااااااب ....جهل وقمه الظلم لحقوق المرأه.....والذي منتشر في مجتمعنا اهوا بالذات زواج المسيار!!!

    صراحه حرام وظلم الاهل يجبرون بناتهم على كذا لاجل المال...هذه حقوق المراه اللي لازم نطالب فيها ماهو ابغى اسوق وهالخرابيط!

    واذا صدق ظني والله اعلم سيحدث العجب........

    قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (ثلاث جدهن جد وهزلهن جد :الزواج والعتق والطلاق) ولله فى خلقه شئون



    فياليت تنقلون لي وجهه نظركم..............بانتظارها....لان عندي محور اخر للحديث وسيذهلكم ....


  2. اسد9001
    #9
    بسم الله الرحمن الرحيم

    إخوتي الكرام أقدم لكم هذه القصه وأريد منكم إبداء إنطباعكم ..

    هذه فتاة قائمة بشؤن والديها فأمها مقعدة وأبوها رجل متقاعد وهي التى تقوم برعايتهما وخدمتهما.......

    فهي الطباخة والممرضة والشغالة ...! والدخل المادي محدود الا ان البيت ملك لهم والحمدلله

    فإن تزوجت وذهبت مع زوجها فلن يراعي والديها احد لأنه ليس لهم احد سواها وفي نفس الوقت لايمكن ان تبقي دون زواج!!!!!
    فقررت ان تتزوج ................


    فتزوجت زواج مسيار على انلاتخرج من بيت والدها وتعفى من بعض واجبات الزوج
    وبذلك ظفرت بمراعات والديها وعدم الجور في زوجها..................... وفق الله الجميع

    وتقديري للمميزة اختي رواية رمادية

  3. الصورة الرمزية روايه رماديه
    روايه رماديه
    #10
    ياهلا فيك اخوي اسد..........تشرفت بتعقيبك على الموضوع ...ومن القصه التي طرحتها تدل انك مع زواج المسيار وجهه نظرك واحترمها ...بس اذا شرط عليها ماتحمل!! ويحرمها من الامومه!!....يسير عليها كل فتره؟..كانه راح !!!!!!!!!!!!!!! مايحتاج!!!! معروف..ودائم عند زوجته الاولى ........الله لايحدني على هالظروف ولاخواتي المسلمات...

    بس ليه مايعيش معها واحد يرضى يعيش في بيتها كثير يالاسد الشباب اللي مايملكون بيوت ويرضون يسكنون معها يعني في شباب نفس ظروف هالبنت..!!
    وجهه نظري............اتمنى تنقل وجهه نظرك بشكل مباشر....فالطالما استمتعت بنقدك وفلسفتك احترمها...............تحياتي ...

  4. الصورة الرمزية روايه رماديه
    روايه رماديه
    #11
    سلام للجميع.............واشكر الجميع على الطله والاستفاده .........كتبت عن اشكال الزواج في العصر الحديث والجاهلي....

    واليوم سيكون عن اشكال الزواج عندالشيعه طبعا هذا شيء حساس وانتشر الموضوع بشكل رهيب وتخالطت الاقوال في زواج المتعه

    فبمجرد ان تسمع متعه او زواج متعه تذكر الشيعه ومذاهبهم الخرافيه...اخواني واخواتي قديكون الكلام الذي سانقله لكم فيه شيء

    محرج لكن لابد ان نعي ونفهم مايدور حولنا وتقريبا الحديث القادم من اشمل الاشياء التي وجدتها عن زواج المتعه لدى الشيعه!!مع

    ذكر مصادرها.........وكاتبته معروفه اسمها شهله....اقسم بالله ياخوان وجدت لها كلام مخجل مخجل ...وردود المشكله تدرون ماذا

    انهم يظهرون للغرب بان الاسلام هذا هو !!! يعني"جنس" فقط .........هذا اللي يقهر حسبي الله عليهم...اليكم الكلام وساعلق في نهايته

    اتمنى ان تنقلوا وجهه نظركم ولو سطر بس ...............عبروا !! لن تخسروا شي!!



    للمتعه انواع عديدة منها الجنسيه , ومنها غير الجنسى , كما ذكرتها الباحثه شهله حائرى فى كتاب ( ايران 1978 , 1982 ) ..


    1- متعه الزيارة :- وهى متعه غير جنسيه تكون فى الاماكن المقدسه لدى الشيعه مثل ( كربلاء , النجف , مشهد ) ويتم الزواج فقط لتبارك من ضريح الامام ..


    2- متعه الولد :- وهى متعه لغرض معين وهو انجاب ولد , ومتى تم ذلك ينفصل الرجل والمرأه تلقائياً ..


    3- متعه الخادمه :- ان يتمتع السيد بخادمته جنسياً فى غياب الزوجه .. (من فتاوي الخوئي)



    http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq/kuai/index.html


    4- المتعه للقضاء :- وهو أن يتفق الرجل والمراة على التمتع ( ويتم ذلك فى غضون دقيقه واحدة فقط تقول المرأة متعتك نفسي بلا شهود أو اى شيئ سوى ثمن تقبضه المرأة المأجورة .. فروع الكافى 5/540 ..اليس زنا بالله عليكم , ما الفرق بينهم ..


    5- متعه الرضيعه :- وهو ان يتمتع الرجل بطفله متى شاء ( طبعاً

    بدون الاجرة أو القبول ) ... تحرير الوسيله فى نكاح الرضع للخمينى الهالك



    http://www.ansar.org/arabic/radee3ah.htm


    6- متعه الــطــفــيــه :- ليله الطفيه ( عافانا الله واياكم من الزنا ) هى أن يجتمع أكثر من رجل واكثر من أمرأة , ويطفى الانوار .. وكل رجل يأخذ ما يريد ... عذراً ... ( أيران 1978 ,1982 ) ص 132 ...


    7- المتعة الدورية :- ان يصبح للمرأة اكثر من رجل فتصبح مع هذا وتمسى مع ذاك ... ( استغفر الله ) ..ويمكن أن يصل عدد الازواج الى سبعه فى اليوم الواحد .. ومن الذين افتوا بجوازه العلامه علي حسن مهدي خنيزي القطيفي الذي أخذ يدافع عن هذا النوع من النكاح وأخذ في وصفه قائلا « لها أن تتزوج بمجرد صيغة الطلاق، حتى لو كان الحاضرون عشرة، وكل واحد منهم يعقد عليها ويطلقها، ثم يعقد عليها الآخر ويطلقها، وهكذا إلى كمال العشرة: يصح وجائز بلا إشكال ولا ريب في زواج المتعة» (الدعوة الإسلامية لخنيزي2/290). الشيعيه تتمتع اثنين على زوجها الاول .."


    *** والتمتع لا يحرم ان كانت المرأة متزوجه أم لا , فلا يجوز لرجل السؤال ..مسائل وردود لمحمد صادق ص55.. ( روى الكليني في باب أنها مصدقة على نفسها عن عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمّد بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) إِنِّي أَكُونُ فِي بَعْضِ الطُّرُقَاتِ فَأَرَى الْمَرْأَةَ الْحَسْنَاءَ وَ لَا آمَنُ أَنْ تَكُونَ ذَاتَ بَعْلٍ أَوْ مِنَ الْعَوَاهِرِ قَالَ لَيْسَ هَذَا عَلَيْكَ إِنَّمَا عَلَيْكَ أَنْ تُصَدِّقَهَا فِي نَفْسِهَا ) .


    الشــــذوذ عند الشيعه الاثنى عشريه


    أن الشذوذ الجنسى هى مله الشيعه الاثنى عشريه ويثبت ذلك الاتى :-


    1- جواز وطئ المرأة من الدبر :-


    فى كتاب تحرير الوسيله تجد فتوى الخمينى فى ذلك ( راجع موضوع متعه الرضع ) ...


    عن أبي يعفور قال : سألت أبا عبدالله (ع) عن الرجل يأتي المرأة في دبرها ؟ قال : لا بأس إذا رضيت .


    2- استعارة الفرج :-


    نقل أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي في الاستبصار (عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: الرجل يحل لأخيه فرج جاريته؟ قال:نعم لا بأس به له ما أحل له منها)


    ونقل الطوسي في الاستبصار أيضا (عن محمد بن مضارب قال: قال لي أبو عبدالله عليه السلام: يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك وتصيب منها فإذا خرجت فارددها إلينا)


    وورد في بعض روايات الشيعة عن أحد أئمتهم كلمة:"لا أحب ذلك" أي استعارة الفرج فكتب محمد بن الحسن الطوسي صاحب الاستبصار معلقا عليها: (فليس فيه ما يقتضي تحريم ما ذكرناه لأنه ورد مورد الكراهية، وقد صرح عليه السلام بذلك في قوله: لا أحب ذلك، فالوجه في كراهية ذلك أن هذا مما ليس يوافقنا عليه أحد من العامة ومما يشنعون به علينا، فالتنزه عن هذا سبيله أفضل وإن لم يكن حراما، ويجوز أن يكون إنما كره ذلك إذا لم يشترط حرية الولد فإذا اشترط ذلك فقد زالت الكراهية)


    3- أباحة النظر إلى عورات غير المسلمات ... فروع الكافى 6/501


    4- يجوز أن ينام الرجل بين امرأتين في فراش واحد فروع الكافى 5/560


    5- جواز اللواط ( اعوذ بالله ) لقولهم ( أما إفراغ شهوتك مع رجل آخر، فقد ورد في المحاسن للمحدث الجليل الثقة أبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي، في الجزء الأول منه الباب 51 عن محمد بن عل! ي، عن غير واحد من أصحابه يرفعه إلى أبي جعفر عليه السلام قال: قيل له: أيكون المؤمن مبتلى؟ قال نعم، ولكن يعلو ولا يعلى.) ..


    وقد ورد عن أمير المؤمنين حديث أشكل على الشراح رواه الكليني من كتاب النكاح باب اللواط عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) اللِّوَاطُ مَا دُونَ الدُّبُرِ وَ الدُّبُرُ هُوَ الْكُفْرُ. قال العلامة الشيخ علي أكبر الغفاري في تعليقه على هذه الرواية "وربما يحمل على الاستحلال.:



    طبعا مما سمعت وقرات ...ان عندهم زواج بالساعات بثمن محدد!!!!!!!! يالا العار...........وان المعمم له الخيره ان يختار من محارمك او

    حتى الزوجه والعياذ بالله وهذا ترى في السعوديه ايضا..!

    فالمعممين ينسجون من خيالتهم القذره الشاذه اشكال لزواج وينشرونها باسم الاسلام.................


    اترك بقيه الكلام لكم.....................بانتظاركم

  5. الصورة الرمزية روايه رماديه
    روايه رماديه
    #12
    لاجديد...................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !...................!لكن القافله ستسير..............!


    زوااااااااااااج المثليين...........اي من نفس الجنس كانت امريكا قبل فتره ترفضه لكن االان سمح به القانون الامريكي

    حجز المئات من الأزواج مواعيد للحصول على تصاريح لعقد قرانهم وتبادل العهود الزوجية في أول يوم كامل يصبح فيه الزواج بين أفراد الجنس الواحد قانونيا في ولاية كاليفورنيا الأمريكية، الثلاثاء 17-6-200

    وعكف الأزواج على تجهيز ملابسهم الرسمية، فيما زاد مسؤولو منح تراخيص الزواج أعدادموظفيهم وحذرت الجماعات المحافظة من رد انتقامي بعد انضمام أكبر الولايات الأمريكية من حيث عدد السكان إلى ولاية ماساسوشيتس في إجازة الزواج بين المثليين جنسيا.


    ولا تشترط كاليفورينا الإقامة على أراضيها لمنح تراخيص الزواج، مما يتوقع معه تشجيع عدد كبير من الأزواج على التوجه غربا لاتمام مراسم قرانهم.

    وكانت الولاية استضافت أول حفل زفاف رسمي للمثليين، في تحرك يحتمل ان يشكل تحديا للولايات الاخرى، التي تعترف بالزواج بين أبناء الجنس الواحد. واقيم لديل مارتن وفيليس ليون، وهما امرأتان في الثمانينات من عمرهما أول مراسم لزواج بين المثليين في سان فرانسيسكو حضرها رئيس البلدية جافين نيوسوم.

    وكانتا ايضا اول من تزوج في عام 2004 خلال "شتاء الحب" عندما تزوج قرابة 4 الاف من المثليين. وأصدرت محكمة حكما بالغاء هذه الزيجات الا أن المحكمة العليا ألغت الشهر الماضي حظرا مفروضا على زواج المثليين. وبدأ سريان الحكم في وقت متأخر من مساء أمس الاثنين.
    وقالت ليون "نحن في غاية السعادة والامتنان... عندما بدأنا العيش سويا لم نكن نفكر في الزواج".

    وتسمح العديد من الولايات والدول للمثليين بالعيش معا دون رباط في حين تعترف القليل فقط من الولايات والدول بزواج المثليين ومنها ولاية ماساتشوستس الامريكية وبلجيكا وكندا واسبانيا وهولندا.

    وينوي المعارضون محاربة قرار ولاية كاليفورنيا في نوفمبر تشرين الثاني، عندما يصوت ابناء كاليفورنيا على ما اذا كانوا يرغبون في تغيير دستور الولاية لتعريف الزواج بأنه بين رجل وامرأة.

    وزاد قبول الزواج بين المثليين في الولايات المتحدة وفي الخارج رغم ان اقل من ثلث الامريكيين الذين شاركوا في استطلاع للرأي أجرته شبكة "سي.بي.اس" التلفزيونية يقولون انه ينبغي ان يأخذ صبغة قانونية. ويعارض اكثر من الثلث زواج المثليين هل هذة الحرية التى تدعو لها أمريكا ودول اوروبا ولا حول ولا قوة الا بالله









صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197