صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 7 من 11

الموضوع: فوائد لغوية رائعة في القرأن الكريم

  1. #1

    تاريخ التسجيل
    19 / 11 / 2010
    المشاركات
    4,011
    معدل تقييم المستوى
    552

    افتراضي فوائد لغوية رائعة في القرأن الكريم

    فوائد لغوية رائعة في القرأن الكريم


    كل ما في القرآن من « الأسف » فمعناه الحزن إلا

    (فَلَمَّاْ آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ) [الزخرف: 55] فمعناها أغضبونا.
    [الإتقان للسيوطي]

    كل ما في القرآن من « البروج » فهي الكواكب إلا

    (أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ) [النساء:78]
    فمعناها القصور الطوال الحصينة. [الإتقان للسيوطي]

    كل ما في القرآن من « بعل » فهو الزوج إلا

    (أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ) [ الصافات: 125] فهو الصنم.
    [الإتقان للسيوطي]

    كل ما في القرآن من « البُكم » فهو الخرس عن الكلام بالإيمان إلا

    (وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا) [الإسراء: 97]
    (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ) [النحل: 76] فالمراد عدم القدرة على الكلام مطلقا
    [الإتقان للسيوطي]



    كل ما في القرآن من « حسرة » فهي االندامة إلا

    (لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ) [ آل عمران: 156] فمعناه الحزن.
    [الإتقان للسيوطي]

    كل ما في القرآن من « جثيا » فمعناه جميعاً إلا

    (وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً) [الجاثية:28]، فمعناه تجثو على ركبها.
    [الإتقان للسيوطي]

    كل ما في القرآن من « حسبان » فهو الحساب إلَّا

    (عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ) [ الكهف:40] فمعناه العذاب المحسوب المقدر.
    [ الإتقان للسيوطي] :

    كل ما في القرآن من « الدحض » فهو الباطل إلا

    (فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ) [الصافات:141]، فمعناه المقروعين أى المغلوبين.
    [الإتقان للسيوطي]

    كل ما في القرآن من « ريب » فهو الشك إلَّا

    (أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ) [ الطور: 30] فالمراد حوادث الدهر.
    [الإتقان للسيوطي]



    كل ما في القرآن من « الرجم » فهو القتل إلا

    (لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا ِ) [مريم: 46]، فالمراد لأشتمنك

    و (وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ) [الكهف: 22]، فمعناه ظنًا
    [الإتقان للسيوطي]

    كل ما في القرآن من « الزور » فهو الكذب مع
    الشرك إلا

    (وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَ زُورًا) [المجادلة: 2]، فإنه كذب غير الشرك.
    [الإتقان للسيوطي]

    كل ما في القرآن من « زكاة » فهو المال إلا

    (وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّاَ وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا ً) [مريم: 13]، أي طهرًا له.
    [الإتقان للسيوطي]

    كل ما في القرآن من « زيغ » فالميل إلا

    (إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ َ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ
    وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا) [الأحزاب: 10]، فمعناها شخصت .أي فتح عيْنيْه وجعل لا يطرف.

    كل ما في القرآن من « سخر » فالاستهزاء إلا

    (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ
    بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّاً) [الزخرف: 32]، فهو من التسخير والاستخدام.
    [الإتقان للسيوطي]



    كل ما في القرآن من « أَصْحَابَ النَّار » فأهلها إلا

    (وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً) [المدثر: 31]، فهم خزنة النار.
    [الإتقان للسيوطي]

    كل « شهيد » في القرآن غير القتلى فهو من يشهد في أمور الناس إلّا

    (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ
    دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ً) [البقرة: 23]، فالمراد شركاءكم.
    [الإتقان للسيوطي]

    كل ما في القرآن من « صمم » فعن سماع القرآن خاصةً وسماع الإيمان إلا

    (وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا) [الإسراء: 97]، فمعناه فقد السمع
    [الإتقان للسيوطي]

    كل « صلاة » في القرآن عبادةٌ ورحمةٌ إلّا

    (وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌْ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ
    فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ً) [الحج: 40]، فهي كنائس اليهود وهم يسمونها صلوات.

    كل ما في القرآن من « مصباح » فمعناه كوكب إلا
    (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ)
    [النور: 35]، فمعناه السراج. [الإتقان للسيوطي]

    كل ما في القرآن من « نكاح » فالتزوج إلا

    (وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آَنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ)
    [النساء: 6]، فمعناه الاحتلام. [الإتقان للسيوطي]

    كل ما في القرآن من « اليأس » فمعناه القنوط إلا

    (أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا) [الرعد: 31]، فمعناه العلم
    [الإتقان للسيوطي]


    كل ما في القرآن من « الصبر » فهو محمود إلا

    (إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آَلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا) [الفرقان: 42]
    (وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آَلِهَتِكُمْ) [ص: 6]
    فمعناه العكوف على عبادة الأصنام. [الإتقان للسيوطي]

    كل ما في القرآن من « الصوم » فهو الإمساك عن الطعام والشراب وإتيان النساء إلا

    (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا)
    [مريم: 26]، فهو الإمساك عن الكلام.

    كل ما في القرآن من « الظلمات والنور » فمعناهما الكفر والإيمان إلا

    (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ) [الأنعام: 1]
    فمعناهما ظلمة الليل ونور النهار. [الإتقان للسيوطي]

    كل ما في القرآن من « الخرق » فمعناه الثقب إلا

    (وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ
    وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ) [الأنعام: 100]، فمعناه ادَّعوا وكذبوا. [الإتقان للسيوطي]


    \هذا والله أعلم


  2. #2

  3. #3

  4. #4
    الصورة الرمزية عبودي
    تاريخ التسجيل
    01 / 08 / 2009
    الدولة
    جده
    المشاركات
    1,511
    معدل تقييم المستوى
    304

    افتراضي رد: فوائد لغوية رائعة في القرأن الكريم


  5. #5
    الصورة الرمزية الاميرة
    تاريخ التسجيل
    14 / 12 / 2010
    الدولة
    فلسطين* غزة
    المشاركات
    2,348
    معدل تقييم المستوى
    396

    افتراضي رد: فوائد لغوية رائعة في القرأن الكريم


  6. #6
    الصورة الرمزية كلمات... صامتة
    تاريخ التسجيل
    24 / 01 / 2011
    الدولة
    ما بين السطور ......
    المشاركات
    847
    معدل تقييم المستوى
    202

    افتراضي رد: فوائد لغوية رائعة في القرأن الكريم


  7. #7

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07 / 12 / 2013, 05 : 01 AM
  2. اعظم آيه في القرآن الكريم , عظمه آيه الكرسي في القرآن الكريم
    بواسطة اميرة في احلامي في المنتدى النفحات الإيمانية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 28 / 11 / 2013, 36 : 05 PM
  3. فضل بعض سور القرأن الكريم ، سور من القرأن الكريم
    بواسطة شادو في المنتدى النفحات الإيمانية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20 / 11 / 2013, 32 : 12 PM
  4. قصص القرآن الكريم
    بواسطة الله مقصودي^ في المنتدى النفحات الإيمانية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 24 / 02 / 2012, 47 : 02 AM
  5. قصيدة رائعة جمعت كل أسماء سور القرآن الكريم
    بواسطة دلع العشاق في المنتدى الشعر والشعراء
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 17 / 01 / 2011, 00 : 02 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275