النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: من مظاهر الشرك المنتشره في كثير من بلاد المسلمين . للأسف وبكثرة

  1. #1

    تاريخ التسجيل
    13 / 02 / 2011
    المشاركات
    2
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي من مظاهر الشرك المنتشره في كثير من بلاد المسلمين . للأسف وبكثرة

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصبحه ومْن والاه ........ أما بعد
    من مظاهر الشرك المنتشرة في كثير من بلاد المسلمين:
    الشرك بالله:
    هو أعظم المحرمات على الإطلاق لحديث أبي بكرة قال: قال رسول الله : { ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ( ثلاثاً ) }قالوا: قلنا: بلى يا رسول الله. قال: الإشراك بالله... } [متفق عليه].
    وكل ذنب يمكن أن يغفره الله إلا الشرك فلا بد له من توبة مخصوصة،
    قال الله تعالى: { إن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } [النساء:116].
    والشرك منه ما هو أكبر مخرج عن ملة الإسلام، صاحبه مخلد في النار إن مات على ذلك.
    عبادة القبور:
    واعتقاد أن الأولياء الموتى يقضون الحاجات ويفرجون الكربات، والإستعانة والإستغاثة بهم.
    والله سبحانه وتعالى يقول: {وقضى ربك الا تعبدوا إلا إياه} [الإسراء:23].
    وكذلك دعاء الموتى من الأنبياء والصالحين أو غيرهم للشفاعة أو للتخليص من الشدائد.
    والله يقول: { أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أءله مع الله } [النمل:63].
    وبعضهم يتخذ ذكر إسم الشيخ أو الولي - مستغيثاً به - عادته وديدنه إن قام وإن قعد وإن عثر، وكلما وقع في ورطة أو مصيبة أو كربة،
    فهذا يقول: يا محمد، وهذا يقول: يا علي، وهذا يقول: يا حسين، وهذا يقول: يا بدوي،
    وهذا يقول: يا جيلاني، وهذا يقول، يا شاذلي، وهذا يقول: يا رفاعي،
    وهذا يدعو العيدروس، وهذا يدعو السيدة زينب، وذلك يدعو ابن علوان،
    والله يقول: { ان الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم }[الأعراف:194].
    وبعض عباد القبور يطوفون بها، ويستلمون أركانها، ويتمسحون بها، ويقبلون أعتابها، ويعصرون وجوههم في تربتها،
    ويسجدون لها إذا رأوها ويقفون أمامها خاشعين متذللين متضرعين سائلين مطالبهم وحاجاتهم من شفاء مريض أو حصول ولد أو تيسير حاجة،
    وربما نادى صاحب القبر: يا سيدي جئتك من بلد بعيد فلا تخيبني،
    والله عز وجل يقول: { ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون }[الأحقاف:5].
    وقال النبي : { من مات وهو يدعو من دون الله نداً دخل النار } [رواه البخاري].
    وبعضهم يحلقون رؤوسهم عند القبور، وعند بعضهم كتب بعناوين مثل: مناسك حج المشاهد ويقصدون بالمشاهد القبور وأضرحة الأولياء، وبعضهم يعتقد أن الأولياء يتصرفون في الكون وأنهم يضرون وينفعون،
    والله عز وجل يقول: { وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له، الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله} [يونس:107].
    ولا تجوز الصلاة في المسجد إذا كان فيه أو في ساحته أو قبلته قبر: فقد سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله،
    السؤال التالي: ما حكم الصلاة في المسجد إذا كان فيه قبر، أو بساحته أو في قبلته؟
    فأجاب: إذا كان في المسجد قبر فالصلاة فيه غير صحيحة سواء كان خلف المصلين أو أمامهم أو عن أيمانهم أو عن شمائلهم.
    لقول النبي : { لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد } [متفق عليه].
    ولقوله : { ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك } [رواه مسلم].
    ولأن الصلاة عند القبر من وسائل الشرك والغلو في أهل القبور، فوجب منع ذلك عملاً بالحديثين المذكورين وما جاء في معناهما وسداً لذريعة الشرك.
    الذبح لغير الله :
    والله يقول: { فصل لربك وانحر } [الكوثر:2] أي: انحر لله وعلى اسم الله،
    وقال النبي : { لعن الله من ذبح لغير الله } [رواه مسلم].
    وقد يجتمع في الذبيحة محرمان وهما: الذبح لغير الله، والذبح على غير اسم الله، وكلاهما مانع للأكل منها.
    ومن ذبائح الجاهلية الشائعة في عصرنا ( ذبائح الجن ) وهي أنهم كانوا إذا اشتروا داراً أو بنوها أو حفروا بئراً ذبحوا عندها أو على عتبتها ذبيحة خوفاً من أذى الجن [تيسير العزير الحميد].
    النذر لغير الله :
    كما يفعل الذين ينذرون الشموع والأنوار لأصحاب القبور.
    ومن أنواع الشرك المنتشرة: السحر والكهانة والعرافة:
    أما السحر فإنه كفر ومن الكبائر السبع الموبقات، وهو يضر ولا ينفع،
    قال الله تعالى عن تعلمه:{ ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم }[البقرة:102]. وقال: { ولا يفلح الساحر حيث أتى } [طه:69].
    والذي يتعاطى السحر كافر عند كثير من العلماء،
    قال الله تعالى:{ وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر } [البقرة:102].
    ومن الناس من يرتكب محرماً بلجوئه إلى الساحر لفك السحر،
    والواجب اللجوء إلى الله والاستشفاء بكلامه كالمعوذات وغيرها.
    وأما الكاهن والعراف فكلاهما كافر بالله العظيم إذا ادّعيا معرفة الغيب.
    ولا يعلم الغيب إلا الله، وكثير من هؤلاء يستغفل السذج لأخذ أموالهم،
    ويستعملون وسائل كثيرة من التخطيط في الرمل أو ضرب الودع أو قرآءة الكف والفنجان أو كرة الزجاج والمرايا وغير ذلك،
    وإذا صدقوا مرة كذبوا تسعاً وتسعين مرة، ولكن المغفلين لا يتذكرون إلا المرة التي صدق فيها هؤلاء الأفاكون،
    فيذهبون إليهم لمعرفة المستقبل والسعادة والشقاوة في زواج أو تجارة، والبحث عن المفقودات ونحو ذلك.
    وحكم الذي يذهب إليهم إن كان مصدقاً بما يقولون فهو كافر،
    والدليل قوله : { من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد } [رواه الإمام أحمد]، وهو في صحيح الجامع:5929.

    أما إن كان الذي يذهب إليهم غير مصدق بأنهم يعلمون الغيب ولكنه يذهب للتجربة ونحوها فإنه لا يكفر ولكن لا تقبل له صلاة أربعين يوماً.

    والدليل قوله : { من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة } [رواه مسلم]، هذا مع وجوب الصلاة والتوبة عليه.
    ومن الشرك الأصغر اعتقاد النفع في أشياء لم يجعلها الخالق عز وجل كذلك.
    وقد يتحول إلى أكبر إن اعتقد أن هذه الأشياء تنفع أو تضر من دون الله.
    كما يعتقد بعضهم في التمائم والعزائم الشركية وأنواع من الخرز أو الودع أو الحلق المعدنية بناء على إشارة الكاهن أو الساحر
    أو اعتقاد متوارث،
    فيعلقونها في رقابهم أو على أولادهم لدفع العين بزعمهم، أو يربطونها على أجسادهم، أو يعلقونها في سياراتهم وبيوتهم،
    أو يلبسون خواتم بأنواع من الفصوص يعتقدون فيها أموراً معينة من رفع البلاء أو دفعه.
    وتعليق كل ما تقدم أو ربطه حرام
    لقوله : { من علق تميمة فقد أشرك } [رواه أحمد]، وهو في السلسلة الصحيحة:492.
    وفاعل ذلك إن اعتقد أن هذه الأشياء تنفع أو تضر من دون الله فهو مشرك شركاً أكبر،
    وإن اعتقد أنها سبب للنفع أو الضرر، والله لم يجعلها سبباً، فهو مشرك شركاً أصغر،
    وهذا يدخل في شرك الأسباب.
    الحلف بغير الله تعالى :
    الله سبحانه وتعالى يقسم بما شاء من مخلوقاته، وأما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير الله.
    ومما يجري على ألسنة كثير من الناس الحلف بغير الله، والحلف نوع من التعظيم لا يليق إلا بالله.
    عن ابن عمر مرفوعاً: { من حلف بغير الله فقد أشرك } [رواه أحمد]، وهو في صحيح الجامع:6204
    وقال النبي : { من حلف بالأمانة فليس منا } [رواه أبو داود]، وهو في السلسلة الصحيحة:94
    فلا يجوز الحلف بالكعبة ولا بالأمانة ولا بالشرف ولا بالعون ولا ببركة فلان ولا بحياة فلان ولا بجاه النبي ولا بجاه الولي
    ولا بالآباء والأمهات ولا برأس الأولاد، كل ذلك حرام،
    ومن وقع في شيء من هذا فكفارته أن يقول: لا إله إلا الله.
    كما جاء في الحديث الصحيح: { من حلف فقال في حلفه باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله } [رواه البخاري].
    وعلى منوال هذا الباب أيضاً عدد من الألفاظ الشركية والمحرمة التي يتفوه بها بعض المسلمين:
    ومن أمثلتها: أعوذ بالله وبك - أنا متوكل على الله وعليك - هذا من الله ومنك - مالي إلا الله وأنت - الله لي في السموات وأنت لي في الأرض - لولا الله وفلان - والصواب الإتيان ب "ثم" في ذلك فيقول: أنا بالله ثم بك، وكذلك في سائر الألفاظ.
    وكذلك: أنا بريء من الإسلام - يا خيبة الدهر، وكل عبارة فيها سب الدهر مثل: هذا زمان سوء، وهذه ساعة نحس،
    والزمن غدار، ونحو ذلك، وذلك لأن سب الدهر يرجع على الله الذي خلق الدهر.
    الإعتقاد في تأثير النجوم والكواكب في الحوادث وحياة الناس :
    ومن ذلك اللجوء إلى أبراج الحظ في الجرائد والمجلات فان اعتقد أن ما فيها من أثر النجوم والأفلاك فهو مشرك،
    وإن قرأها للتسلية فهو عاص آثم،
    لأنه لا يجوز التسلي بقرآءة الشرك، بالإضافة لما قد يلقس الشيطان في نفسه من الاعتقاد بها فتكون وسيلة للشرك.

    ومن الشرك أو الكفر ترك الصلاة :
    ومما بلي به كثير من الناس في هذا الزمان وربما يؤدي بهم إلى الشرك والعياذ بالله، هو ترك الصلاة أو التهاون بها.
    فقد سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز عن حكم من يترك الصلاة بالكلية أو يتهاون بها؟
    فأجاب سماحته: أما تركها بالكلية ولو في بعض الأوقات فكفر أكبر وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء،
    سواء كان التارك رجلاً أو امرأة
    لقول النبي : { بين الرجل وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة } [رواه مسلم]
    وقوله : { العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر } [أخرجه أحمد وأهل السنن الأربع باسناد صحيح].
    يقول الشيخ ابن عثيمين، وإذا تبين أن تارك الصلاة كافر فإنه يترتب عليه أحكام المرتدين ومنها:
    1 - لا يصح أن يُزوج فإن عُقد له وهو لا يصلي فالنكاح باطل.
    2 - إذا ترك الصلاة بعد أن عُقد له فإن نكاحه ينفسخ ولا تحل له الزوجة.
    3- إذا ذبح لا تؤكل ذبيحته لأنها حرام.
    4 - لا يدخل مكة.
    5 - لو مات أحد من أقاربه فلا حق له في الميراث.
    6 - إذا مات لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يدفن مع المسلمين، بل يدفن في الصحراء بثيابه.
    7 - يحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأُبي ابن خلف، ولا يدخل الجنة،
    ولا يحل لأهله أن يدعوا له بالرحمة والمغفرة لأنه كافر.
    أما التهاون في الصلاة فهو من المنكرات العظيمة ومن صفات المنافقين،
    قال تعالى:{ ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يرآءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا }[النساء:143].
    وعلى الرجال خاصة أن يحافظوا عليها في الجماعة مع إخوانهم في بيوت الله وهي المساجد،
    لما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة عليه السلام أن النبي قال: { لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً فيؤم الناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم }
    وهذا يدل على أن الصلاة في الجماعة في حق الرجال من أهم الواجبات، وأن المتخلف عنها يستحق العقوبة الرادعة.

    اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه
    انه الولي على ذلك والقادر عليه .
    اللهم امين.
    وصلى الله علي نبينا محمدا وعلى آله وصحبه وسلم .

    </b></i>







  2. #2

  3. #3

  4. #4

  5. #5

  6. #6
    الصورة الرمزية ام فيصل
    تاريخ التسجيل
    30 / 01 / 2011
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    المشاركات
    3,003
    معدل تقييم المستوى
    417

    افتراضي رد: من مظاهر الشرك المنتشره في كثير من بلاد المسلمين . للأسف وبكثرة


المواضيع المتشابهه

  1. الغيبة والظلم صغيرهما كبير وكبيرهما كبير ، قصة حلوة
    بواسطة كانت ايام في المنتدى منتدى الكتاب والقصص والروايات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02 / 12 / 2013, 08 : 05 PM
  2. للأسف بنات ساقطات في المنتدى !!
    بواسطة وجه الخير في المنتدى أستراحة المنتدى
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 02 / 12 / 2013, 07 : 01 PM
  3. السياحة فى بلاد الحب الخالد - جولة سياحية فى بلاد الحب الخالد
    بواسطة كانت ايام في المنتدى منتدى السفر والسياحة والرحلات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25 / 11 / 2013, 14 : 07 PM
  4. مناظر طبيعيه فى بلاد الهند ، صور سياحيه فى بلاد الهند
    بواسطة جلاكسي والدنيا عكسي في المنتدى منتدى السفر والسياحة والرحلات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22 / 11 / 2013, 05 : 03 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272